湳水之纳林河、黄甫川考略
陈出新/文
内蒙的土地总是辽阔，辽阔的土地充满神奇，更是塞满着华夏文明的密码符谶。以前人们总认为划归内蒙古境内的河套地区应该是游牧的天堂，文化之分野，其实，这是一种十分短视的历史局限。不说远古，但就有史的记载与散落在今天河套地区的大量城郭遗址，完全可以判定，距今多年前的龙山中晚期，开发定居此间的先民，早已是农耕与陶，建筑及青铜制作的高级种群了。在一个有序，安定的空间、地域中生存，年有余粮，养存家畜，谁还会做风餐露宿的流浪牧民？将河套做成游牧场的概念，完全是蒙古部落称强世界的强加，距今也不过六七百年的历史。如果随便叫醒一位千年以上的睡民，你让他承认自己祖上是游牧出身，恐怕连他自己也十分吃惊，怀疑你们这些人知识成色太过浅陋，无礼貌地怕怕人。
我的这次鄂尔多斯之行，虽说为自己开启放假模式，可是内蒙地界的古韵诱惑十分强大，致使每日行程四方，脚踏文明古遗不漏。栉风沐雨哪天不是远古地阳光晒暴，情投意合哪处没有文明印迹地发现！
年8月1日清晨，朋友皮肤科专家李寿甫大夫驾车去准旗薛家湾镇坐诊，将我临时安置于距离纳林村两公里处的“葫芦坝山荘”。吩咐友人食宿后，他继续赶程。偌大的乡村野景有水坝可供垂钓，游泳，有时鲜水果釆摘大棚。整个滩涂柏树葱郁，向日葵成块连片，金黄闪耀，一派丰收在望地美景。川道两岸东依田畴，庄稼茂密绿森，民居村舍掩隐其间。西边则为沙梁赤土，显示十分硬朗荒凉。经打听，这就是著名的纳林河。
纳林河乃内蒙之名，以三千年古镇的纳林命名。纳林河源自达拉特旗的马场壕川掌即坝梁，一路向南出省经陕西府谷的古城，黄甫流入黄河，于是，沿途群众又将纳林河府谷段叫黄甫川。黄甫川源远流长，贯彻内蒙的点晴之乡——达旗与准旗，连接府谷的富庶之地古城，麻镇，黄甫。而这一条黄金大道又是历史上“走西口”的致富坦途，曾经成就过无数巨商大户奇迹，多少风云影响人物，所谓“金黄甫”“银麻镇”的美名也与其血肉相连。
没有黄甫川绝没有中华北方近代史的活跃与丰富多彩。黄甫川或是纳林河之所以神釆飞扬，其定位在中国古代文献中有一个统一的名字更加响亮。据历史地理大家史念海教授考证，《水经注》里的“湳水”者，即纳林河、黄甫川是也。史先生依据《水经注》“湳水出西河美稷县，经西河富昌县城南”的描述，又根据湳水流经地望、地形以及古城遗址的符合对应，因此判定，汉时美稷县位于今准格尔旗纳林镇之“旧城”（现已改为沙圪堵镇下辖的一个村），当地百姓称之为“红城子”。富昌县即为府谷县古城乡的“前城”遗址。此二县当时均属汉“西河郡”管辖，是西汉政权重要的门户大邑。而我之感兴趣的是“湳水”名字的由来，特显其在中国历史长河中的不经意间的无比重量级别。
众所周知，中国古人对山川地理的命名尤为慎重。因而，说到“河”只有黄河与之匹配，代表着江河众多的特殊地位。至于其它同样是河是江的流域水系，一律以地貌地概或因袭名之，断不准后缀以“河、江、水”，等级森严到让人无奈地望而叹之，虽有不平之气但却无以出声之质疑。既然“河”是一票难求，退而居其次，在名之后冠以“水”总觉不是什么难事吧？错了，在中国古代的河域堪舆典籍中，水名之后能带“水”的也是少之又少，如陕西省的河流细数不下百余条，但是，能以“水”相称的陕南只有“汉水”，关中“渭水”，陕北分得三条即“圁水”“奢延水”与流经府谷境内的“湳水”。比对之下，我们发现河名得水者，必须具备水系发达，流向曲折但终以入“河”入“江”成大统。另外，以渭水为例，首先它是黄河重要支流，常年水注，湍流不息。二、由于水泽丰茂，地气湿润，必然是有利于先民初创，选择聚居产生文明的最佳活动场所。三、之所以被称“水”者，一定是引领人类迈向辉煌的福地，无论过去还是未来的预示，它终将会是影响历史带动区域发展走强的名流之注定。汉水归入长江，冲击出广袤而富饶的江汉平原，从而产生出独特又丰富的楚越吴文明，避免了中华民族单一而缺少生动的文化组成。渭水对中国人礼仪制度，典章文武的形成起到了关键性作用。中国人引以为自豪的文明一贯性，三千年无中断，主要功绩应该记於以“渭水”流域为中心成长壮大的周王朝。陕北的圁水即神木“秃尾河”，流经万千年不断，著名史前文明都邑大郭“石峁遗址”就矗立在其东岸山丘之巅。“奢延水”即“无定河”，因其出没或沙或壑或林或无等变幻无常，曲折历尽直奔黄河而名。但是，它的归属却决定着国之荣辱与分界，从来为国士良将誓死之见证，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，绝对够悲够壮够气派。
那么，湳水的够足够量又是如何？据长期
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