频阳吟笛明刻板富平县志发现始末

明板滞《富平县志》觉察源委

　　 　　 　　 　　 　　频阳吟笛

年9月，美国路易斯安那州立大学终言教师王万军博士（富平县流曲炭村王家堡人）及侄女王雯（哈佛大学造访学者），应笔者相求，費尽周折，终归在美国哈佛大学燕京典籍馆，找到了明万历甲申《富平县志》刻本。盖因代远年湮，惟缺封面及孙丕扬序和刘兑序前半部份。

明朝版《富平县志》的面世，填补了富平以致陕西省文史质料的空白，实乃如获至宝的巨大发献！这对协商富平古代史书，复原明板滞《富平县志》的实在面容，有着举足轻重的文史价钱和实际疏导意义。王万军博士及侄女功弗成没！

明甲申刻本《富平县志》，在国內险些灭绝。迄今宣传于世的，多为清乾间富平知县吴六鳌重刻本，或根据重刻本手抄或解释的。往年年终，富平惠志刚教师曾到陕西典籍馆寻求，看到的也是清乾隆刻本。上世纪八十年月，曾有明《富平县志》蜡版刻印本问世，也是凭借清乾隆本解释的。笔者现有电子版影印本：清乾隆间《乔志》、吴六鳌重刻《孙志》、《吴志》、《樊志》、台湾翻印《樊志》、清末《富平乡土志》、疑清朝人羊毫手抄重刻本《孙志》，及新编《富平县志》等。

寻求明万历甲申刻本，向来是笔者的宿愿，多年来高低求索而空手而回。今竟称愿以尝。

　　明朝《富平县志》成书于万历十二年，岁在甲申（），明都察院右副都御史（食二品俸）前保定巡抚孙丕扬（富平流曲镇人，那时以病去官居家賦闲）编缉撰修，时任富平知县刘兑（河北新安县人）倡修并做序。该志通篇机关谨严特殊，行文精深通顺，大旨厚德重孝，抑恶扬善，论评中肯简朴稳当，用词提纲契领，颇具《史记》遗风，史称“孙志”，为明朝陕西八台甫志之一。为便利读者阐发，笔者按原版字样合格式给以重抄。全篇共字，识别不清的34个字，缺28个字。有些缺字或朦胧笔迹，对比乾隆版给以填补，已臻美满。明万历甲申刻本与清乾隆刻本相比，后者有些字为误填补字或错字，迄今宣传于世的县志文字纰谬，或者多源于此。

　笔者在恭录明万历刻本《富平县志》进程中，深感前人用词谨严精简，简朴无华。分外是对人物的描摹或评估，坚决用真相讲话，灵巧传神，恰到好处。个中的“频阳人曰”，语句尤其出色，切中弱点，冀以期盼，耐人回味。如“昔者圣王之制沟洫也，卑己之宫室而全力者何哉，讵非以民事弗成缓乎。富平北鄙，频山崒嵂。厥田最亢，雨旸少愆，即艰食之庶姓相继矣。由汉而来，漆沮、温水，业有引者，然止西、南隅耳。维东维北视三水滨地，落选五倍已也，然皆望云霓以生计。说者谓导西三尺岭，便可水遍邑境。奏勘空繁，实事稀罕。於戏！锸云渠雨，一起事而利夺天工，真与郑、白二渠永永不朽。举全邑而授万年之利，此岂微小事耶！是故书之，以待造命之英豪者。”出色之笔，枚不胜举。

　　据笔者与富平惠志刚、张纪周二位教师一再考订，一致觉得，明万历《富平县志》是孙丕扬在流曲善庆寺撰修的。该寺初为孙丕扬先祖为留念姑奶奉养之恩所建，原为祠，后改祖师院，唐贞观间又改成善庆寺。嘉靖三十四岁暮中地动时，善庆寺塌颓，孙丕扬之父孙惟谦降临怜惜，希望能复原之。后来故乡耆老动议重建，典使孙学文等主其事，孙丕扬胞弟孙丕振等管工重建。那时孙丕扬的老外爷，前贵州左咨议李恕曾捐细软佛身。孙丕扬撰碑纪此事，此碑今尚在流曲小学院内。

　明志序论有“结庐频山之南”“锦川精舍”“入则承颜顺志，出则明经授徒”等句。善庆寺在流曲南街（即今流曲小学），此寺又与孙氏眷属有着千头万绪的联络。那时，身为二品大员的孙丕扬，在家失业期间结庐于此，是迎刃而解的事，因而可知，结庐之处在流曲南街善庆寺无疑，即孙丕扬撰写《富平县志》之所。

彭辉，陕西省富平县小惠村人，现居北京。年参军，历任宣扬管事，教育员，政事处主任，团政委等职，水兵上校军衔。业余创造，酷喜访古。有汇报文学《山沟沟有云云一个兵》《大荒恋歌》等做品散见部队和地点报刊。业余时候整治了洪量对于富平县的史书遗闻，质料详实，体例极其丰盛。